1．对“其余的是大可以毁掉的了”和“各自走散为是”中两个“是”理解正确的是A
A．两个“是”不一样，前者起强调作用，后者是“正确”的意思。
B．两个“是”不一样，前者表示应承或同意，后者表示跟“非”相对的意思。
C．两个“是”不一样，前者表示 存在的意思，后者却表示一个判断。
D．两个“是”不一样，前者含有“凡 是”的意思，后者表示“适合”的意思。
2．下列各项内容对应不正确的一项是C
A．大宅子—拿来—文化遗产B．姨太太—遣散—供剥削阶级享乐的腐朽的东西
C．鸦片—毁掉—文化糟粕D．烟灯烟枪—送博物馆—有害但可作反面教材的事物
（鸦片—治病—文化遗产中既有益有有害的部分。）
3．对“只不用它来宴大宾”理解正确的一项是C
A．鱼翅是贵重食品，来之不易，用来宴大宾未免可惜。
B．用文化遗产中的精华宴大宾，过于招摇，会造成不良影响。
C．不要让文化遗产中的精华成为少数人摆阔气、装门面的东西。
D．穷青年用鱼翅宴大宾，花费太大，损失太重。
4．“且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。”这一句在文中的意义正确的是C
A．介绍得到“大宅子”的几种途径。B．讽刺做了富翁女婿而炫耀于人的邵洵美之流。
C．强调对于文化遗产的无条件接受。 D．讽刺批判某些人为得到“大宅子”的不择手段。
5．（1）“大宅子”比喻文化遗产。（2）“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。
（3）“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。
（4）“姨太太”比喻供剥削阶级享用的腐朽淫靡的东西。
（5）“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕互见，必须区别对待。
6．对于“鸦片”，采用不同于“鱼翅”“烟枪和烟灯”的态度，是因为“鸦片”吸之有害而在医学上是有用的（或：精华、糟粕兼而有之）。
7．第八段文字批判了三种人对待文化遗产的错误态度，他们分别有怎样的表现，请用简洁的语言加以概括。
第一种人：“徘徊不敢走进门”：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。
第二种人：“勃然大怒，放一把火烧光”：割断历史、盲目排外的虚无主义者。
第三种人：“接受一切”，“欣欣然大吸剩下的鸦片”：崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者。
文章来自：学优网
《拿来主义》
一、阅读文章第八～十段，回答下列问题。（1—13）
1．对“其余的是大可以毁掉的了”和“各自走散为是”中两个“是”理解正确的是A
A．两个“是”不一样，前者起强调作用，后者是“正确”的意思。
B．两个“是”不一样，前者表示应承或同意，后者表示跟“非”相对的意思。
C．两个“是”不一样，前者表示 存在的意思，后者却表示一个判断。
D．两个“是”不一样，前者含有“凡 是”的意思，后者表示“适合”的意思。
2．下列各项内容对应不正确的一项是C
A．大宅子—拿来—文化遗产B．姨太太—遣散—供剥削阶级享乐的腐朽的东西
C．鸦片—毁掉—文化糟粕D．烟灯烟枪—送博物馆—有害但可作反面教材的事物
（鸦片—治病—文化遗产中既有益有有害的部分。）
3．对“只不用它来宴大宾”理解正确的一项是C
A．鱼翅是贵重食品，来之不易，用来宴大宾未免可惜。
B．用文化遗产中的精华宴大宾，过于招摇，会造成不良影响。
C．不要让文化遗产中的精华成为少数人摆阔气、装门面的东西。
D．穷青年用鱼翅宴大宾，花费太大，损失太重。
4．“且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。”这一句在文中的意义正确的是C
A．介绍得到“大宅子”的几种途径。B．讽刺做了富翁女婿而炫耀于人的邵洵美之流。
C．强调对于文化遗产的无条件接受。 D．讽刺批判某些人为得到“大宅子”的不择手段。
5．（1）“大宅子”比喻文化遗产。（2）“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。
（3）“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。
（4）“姨太太”比喻供剥削阶级享用的腐朽淫靡的东西。
（5）“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕互见，必须区别对待。
6．对于“鸦片”，采用不同于“鱼翅”“烟枪和烟灯”的态度，是因为“鸦片”吸之有害而在医学上是有用的（或：精华、糟粕兼而有之）。
7．第八段文字批判了三种人对待文化遗产的错误态度，他们分别有怎样的表现，请用简洁的语言加以概括。
第一种人：“徘徊不敢走进门”：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。
第二种人：“勃然大怒，放一把火烧光”：割断历史、盲目排外的虚无主义者。
第三种人：“接受一切”，“欣欣然大吸剩下的鸦片”：崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者。
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《拿来主义》
一、阅读文章第八～十段，回答下列问题。（1—13）
1．对“其余的是大可以毁掉的了”和“各自走散为是”中两个“是”理解正确的是A
A．两个“是”不一样，前者起强调作用，后者是“正确”的意思。
B．两个“是”不一样，前者表示应承或同意，后者表示跟“非”相对的意思。
C．两个“是”不一样，前者表示 存在的意思，后者却表示一个判断。
D．两个“是”不一样，前者含有“凡 是”的意思，后者表示“适合”的意思。
2．下列各项内容对应不正确的一项是C
A．大宅子—拿来—文化遗产B．姨太太—遣散—供剥削阶级享乐的腐朽的东西
C．鸦片—毁掉—文化糟粕D．烟灯烟枪—送博物馆—有害但可作反面教材的事物
（鸦片—治病—文化遗产中既有益有有害的部分。）
3．对“只不用它来宴大宾”理解正确的一项是C
A．鱼翅是贵重食品，来之不易，用来宴大宾未免可惜。
B．用文化遗产中的精华宴大宾，过于招摇，会造成不良影响。
C．不要让文化遗产中的精华成为少数人摆阔气、装门面的东西。
D．穷青年用鱼翅宴大宾，花费太大，损失太重。
4．“且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。”这一句在文中的意义正确的是C
A．介绍得到“大宅子”的几种途径。B．讽刺做了富翁女婿而炫耀于人的邵洵美之流。
C．强调对于文化遗产的无条件接受。 D．讽刺批判某些人为得到“大宅子”的不择手段。
5．（1）“大宅子”比喻文化遗产。（2）“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。
（3）“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。
（4）“姨太太”比喻供剥削阶级享用的腐朽淫靡的东西。
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（5）“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕互见，必须区别对待。
6．对于“鸦片”，采用不同于“鱼翅”“烟枪和烟灯”的态度，是因为“鸦片”吸之有害而在医学上是有用的（或：精华、糟粕兼而有之）。
7．第八段文字批判了三种人对待文化遗产的错误态度，他们分别有怎样的表现，请用简洁的语言加以概括。
第一种人：“徘徊不敢走进门”：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。
第二种人：“勃然大怒，放一把火烧光”：割断历史、盲目排外的虚无主义者。
第三种人：“接受一切”，“欣欣然大吸剩下的鸦片”：崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者。
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8．根据第八段观点，指出下列词语所指代的内容。
“孱头”：比喻懦弱无能，害怕继承，拒绝借鉴的逃避主义者。
“昏蛋”：比喻割断历史、盲目排外的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。
“废物”：比喻崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者。
9．“只不用它来宴大宾”的意思是什么？
“鱼翅”之类不能只供少数人享用，吸取精华要“大众化”。
10．第八段最后说“‘拿来主义’者是全不这样的”，请结合文章用简洁的语言说说“拿来主义”者是怎样做的？
“占有，挑选”，即以科学分析的态度，去其糟粕，取其精华。
11．文中的“大宅子”指代文化遗产，这里用的是比喻论证方法，批判了对待文化遗产的三种错误态度。
12．文中画#from 本文来自学优高考网，全国最大的高考资源网 end#线句子“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”如何理解？
指出在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考，用自己的眼光去鉴别，要自己主动的有选择的去拿，而不是别人送来的。
13．八、九两段主要运用了什么论证方法？其作用是什么？请作简要分析。
比喻论证。作用：使如何对待文化遗产这一抽象的问题具体化、形象化、浅显化。
对比论证。作用：在如何对待文化遗产这一问题上，先从反面批三种错误态度，然后从正面提出拿来主义者的正确态度，先破后立，对比鲜明，说理透彻。
二、阅读文章第三段，回答下列问题。（14—16）
14．鲁迅先生为什么说“送出去”也不算坏事情?
鲁迅先生是顺着对方的观点往下说，有意识地将敌论引入荒谬的境地。
15．以上文字使用了什么论证方法?结论是什么?
举例论证的方法，进一步批判了“送去主义”。
16．作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是（光热无穷，只是给与，不想取得）”放在一起，批判“送去主义”，“尼采”和“中国”之间是怎样的关系?
“尼采”“发了疯”，中国如实行“送去主义”将亡国灭种，作者用了类比推理的方法。
三、阅读文章一～四段，回答下列问题。（17—25）
17．①还有几位“大师”们（拿、捧、扛）着几张古画和新画。②在欧洲各国一路的（举、挂、贴）过去。选填恰当的词语，并说明你选用的理由。
“捧”貌似郑重、敬慕，实则表现一种媚外的丑态；画只有几张，却还要一路的“挂”过去，表现出寒伧可怜和欺世惑众的丑态。
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18．作者在第一段中说“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”请结合上文，具体阐释“进步”的真正含义。
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